- Головосек
-
Головосек Репа Тип народно-православный иначе Полеток, Репный праздник, Иван-постный также Обретение главы Иоанна Предтечи (христ.) Значение вторая встреча осени Отмечается восточными славянами Дата 29 августа (11 сентября) Празднование постный, но обильный стол Традиции не едят круглых и красных плодов, не используют нож. Угощают нищих, начинают уборку репы, собирают лечебные коренья Головосек (христ. Обретение главы Иоанна Предтечи) — день народного календаря славян, выпадающий на 29 августа (11 сентября) . В этот день мужик осень встречает, баба своё — бабье лето начинает. Строгий однодневный пост. Начало Репных Дней. «Репный» праздник отмечается без песен, но обильной едой и угощением нищих, бедных странников. Если на Ивана Купалу собирают преимущественно травы, то на Ивана постного — лечебные коренья.
Содержание
Другие названия дня
Полетовщик, Полеток, Иван-пролеток, Репный праздник, «Калінавік» (белорус.), Головосек, Иван — осенний торжок, Иван-постный, Иван-пост, «Волосiка» (укр.), «Олысийкы» (белорус.), «Іван Сценцель» (белорус.), Иоанн Предтеча.
Обряды
День усекновения главы Иоанна Предтечи крестьяне считали началом осени: «С Иван-поста мужик осень встречает, баба своё бабье лето начинает»[1]. Он требует соблюдения строгого поста и отказа от работы ради здоровья людей и скота. В этот день остерегались ходить в лес, так как считали, что тогда змеи уходят на зиму в свои норы, под землю. Болгары верили, что вместе со змеями уходят из водоёмов, полей и лесов самовилы, самодивы и другие злые духи[2].
Усекновение признаётся одним из самых опасных праздников: ребёнок, родившийся в этот день, будет несчастным, а полученная в этот день рана не заживёт (южно-славянское поверье). В тот день недели, на который оно пришлось, целый год не начинали никаких важных дел (пахоты, сева, не отправлялись в путь, не устраивали свадьбы). Македонцы не кроили в такой день одежду, боснийцы не начинали снование, боясь что всё сшитое, вытканное или скроенное «посечётся». Сербские женщины на Усекновение не расчёсывали волос, чтобы волосы «не секлись»[3].
Обрядность праздника Усекновения во многом связана с запретами на всё, что напоминает голову, кровь, блюдо, меч, отрубание:
- По народному поверью, в день Усекновения главы нельзя ставить на стол ничего круглого, то есть ни блюд, ни тарелок, так как голова Иоанна Предтечи была принесена в блюде.
- Также считалось, что в этот день нельзя употреблять в пищу круглые фрукты и овощи (яблоки, картофель, арбузы, лук, репу)[3][4].
- Кроме того, запрещалось брать в руки нож, серп, косу, топор. Овощи нельзя было резать, хлеб надо было ломать. Так, например, по белорусскому поверью, в течение года отсечённая голова Иоанна Крестителя почти прирастает к своему месту, но лишь только люди в день Ивана Головореза станут резать хлеб, голова снова отпадает.[3]
- У южных славян строго соблюдался запрет на красные плоды и напитки (ибо «это кровь святого Иоанна»), не ели чёрного винограда, помидоров, красного перца.[2] Белорусы Витебщины боялись варить ботвинью, веря, что если она будет красного цвета («как кровь»), то в течение года в доме прольётся чья-нибудь кровь.
- На Руси был запрет в этот день петь песни и плясать, мотивируемый тем, что «Иродова дочь плясанием и песнями выпросила отрубить голову Иоанна Крестителя».
- В белорусском Полесье бытует поверье, что лунные пятна — это голова Иоанна Крестителя.
Все вышеперечисленные обряды и поверья являются отголоском языческой культуры древних славян и не имеют ничего общего с учением Православной Церкви.
См. также
Примечания
Литература
- Васілевіч Ул. А. Беларускі народны каляндар (белор.) // Паэзія беларускага земляробчага календара. Склад. Ліс А.С.. — Мн., 1992. — С. 554-612.
- Коринфский А. А. Народная Русь. — Смоленск: Русич, 1995. — 656 с. — ISBN 5-88590-309-3
- Некрылова А. Ф. Круглый год. Русский земледельческий календарь. — М.: Правда, 1991. — 496 с. — ISBN 5-252-00598-6
- Полуянов И. Д. Деревенские святцы — М.: Технологическая школа бизнеса, 1998
- Рыженков Г. Д. Народный месяцеслов: пословицы, поговорки, приметы, присловья о временах года и о погоде. — М.: Современник, 1991. — 129 с. — ISBN 5-270-01376-2
Народные праздники славян Корочун • Коляда • Васильев вечер / Щедрый вечер / Овсень • Сретенье / Громницы • Власьев день • Масленица • Со́роки • Благовещение • Вербное воскресенье • Страстная неделя • Пасха • Светлая неделя • Красная горка • Радоница • Егорий Вешний • Никола вешний • Вознесение • Семик (Ярилин день / Русалии) • Троицкая суббота • Троица • Русальная неделя • Иван Купала • Петров день • Ильин день • Медовый Спас • Яблочный Спас • Третий Спас • Обжинки • Осенины • Покров • Дмитриевская суббота • Дмитриев день • Кузьминки • Никола зимний
Категории:- Праздники по алфавиту
- Праздники
- Летние праздники
- Русские народные праздники
- Народное христианство
- Праздники 11 сентября
Wikimedia Foundation. 2010.