- Акмеология
-
Акмеоло́гия (от др.-греч. ακμή, akme — вершина, др.-греч. λόγος, logos — учение) — раздел психологии развития, исследующий закономерности и механизмы, обеспечивающие возможность достижения высшей ступени (акме) индивидуального развития[1]. В более широком понимании является междисциплинарной научной отраслью.
Содержание
Краткая история формирования акмеологии в России
- 1928 г. — Н. А. Рыбников предложил термин «акмеология», как науки «… о развитии зрелых людей».
- середина XX века — Б. Г. Ананьев определил место акмеологии в системе наук о человеке.
- 90-е гг. XX века под руководством А. А. Деркача и А. А. Бодалева создана первая кафедра акмеологии и психологии профессиональной деятельности в Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации.
- 1992 г. — по инициативе д.пс.н. Н. В. Кузьминой, д.пс.н. А. А. Деркача и д.пс.н. А. М. Зимичева в Санкт-Петербурге создана и зарегистрирована научно-общественная организация «Академия акмеологических наук».
- 1995 г. — по инициативе д. пс. н. А. М. Зимичева учреждено первое высшее учебное заведение акмеологического профиля — Санкт-Петербургская акмеологическая академия, ныне — Санкт-Петербургский институт психологии и акмеологии.
Согласно паспорту специальности ВАК, акмеология относится одновременно к педагогической и психологической отраслям наук[1].
Направления акмеологии
- Общие основы акмеологии (А. А. Бодалев, Ю. А. Гагин, А. А. Деркач, Н. В. Кузьмина, Г. И. Хозяинов).
- Профессиональная акмеология (А. А. Бодалев, Н. В. Кузьмина, К. Е. Перепелкина)[2] , в рамках которой выделены следующие направления:
- Педагогическая акмеология (А. А. Бодалев, А. А. Деркач, В. Н. Тарасова);
- Военная акмеология (В. Г. Михайловский, Л. Г. Лаптев, В. Н. Новиков);
- Социальная акмеология (А. И. Лященко, Г. П. Филиппова);
- Школьная акмеология (В. Н. Максимова);
- Медицинская акмеология (В. П. Андронов, А. Г. Васюк, С. Н. Толстов).
- Акмеология управления (А. А. Деркач, В. Г. Зазыкин и др.)
- Креативная акмеология (Н. Ф. Вишнякова, А. А. Деркач, К. Е. Перепелкина).
- Синергетическая акмеология (В. П. Бранский, С. Д. Пожарский).
- Акмеология образования (Н. В. Кузьмина, А. А. Деркач, Н. П. Фетискин и др.).
- Коррекционная акмеология (В. Н. Тарасова).
- Этнологическая акмеология (В. П. Бранский).
Новейшее состояние — синергетическая акмеология как синтез социальной синергетики и акмеологии
Современный этап развития акмеологии связан с историко-философским обоснованием акмеологии В. П. Бранским, В. В. Ильиным и С. Д. Пожарским, которое позволяет проследить связь акмеологии с культурологией, философской антропологией и другими областями знаний. Таким образом происходит ее выход за пределы психологии. Это возможно также благодаря активному применению акмеологией принципов, заимствованных из других областей научного знания.
В. П. Бранский и С. Д. Пожарский рассматривают акмеологию через призму теории социальной синергетики. В результате интегрирования знаний, на стыке этих научных направлений сформировалось новая область знаний — синергетическая акмеология как наука о закономерностях «…достижения максимального совершенства любой социальной системой (в частности, индивидуальным человеком) посредством самоорганизации»[3] .
Человек с позиции теории самоорганизации рассматривается как диссипативная структура, существующая за счет постоянного обмена с окружающей средой веществом, энергией и информацией. Цель любой диссипативной структуры — это достижение максимально возможного устойчивого состояния в контексте тех условий среды, в которых она находится.
Самоорганизация человека на пути к Акме выглядит многоэтапным процессом. В общем виде она складывается из процессов самоподготовки и самореализации.
Самоподготовка, в свою очередь, состоит из самообразования и самовоспитания. На данных этапах человеком формируется творческий потенциал. Вклад самообразования в этот процесс предполагает усвоение знаний, умений и навыков, которые, не предусмотрены официальной системой образования, но необходимы лично ему для осуществления собственных целей. Самовоспитание — это формирование у человека определенных моральных качеств, которые не гарантируются той социальной средой, в которой происходит воспитание человека (это то, что у М. Горького называется выход «в люди»).
После того, как у человека сформированы необходимые для жизни знания, умения, навыки и система нравственных ориентиров, начинается процесс самореализации.
Самореализация также двухкомпонентна и включает самовыражение и самоутверждение.
Самовыражение — это последовательное продвижение к вершинам профессионального мастерства. На этом этапе человек проявляет себя как творец и создатель значимых для него ценностей. Так как жизнь человека не замкнута на себя (это противоречило бы рассмотрению его как диссипативной структуры), то неизбежно столкновение с внешней средой. Продукты деятельности человека на этапе самоутверждения испытывают оценку социума (значимы ли эти продукты для общества). В идеальном случае максимум самовыражения (профессиональное акме) должен сойтись с максимумом самоутверждения (социальное акме). Выражаясь простым языком, высокий профессионализм должен быть по достоинству высоко оценен. В реальности это бывает далеко не всегда.
Таким образом, применение синергетического подхода в акмеологии дает возможность ответить на вопросы: как происходит самоорганизация человека, какими механизмами она движется и как добиться вершин признания. Это, в свою очередь, позволяет по-строить идеальную модель самоорганизации и жизненного пути индивидуума, грамотная реализация которой приведет к успеху. Все это является областью разработок акмеологии XXI века.
Организации
- Санкт-Петербургский институт психологии и акмеологии
- Российская Академия государственной службы при Президенте Российской Федерации. Кафедра акмеологии и психологии профессиональной деятельности
- Молодёжная общественная просветительская организация "Творческий союз акмеологов"
Научные журналы
- Российский научно-практический журнал «Акмеология», издаваемый РАГС.
- Журнал «Акмеология образования», издаваемый Костромским государственным университетом имени Н. А. Некрасова.
Литература
- Акмеология. Учебник под общ. ред. Деркача А.А. — Москва: РАГС, 2002.
- Бранский В.П., Пожарский С.Д. Социальная синергетика и акмеология. Теория самоорганизации индивидуума и социума.. — СПб, 2001.
- Ильин В.В., Пожарский С.Д. Философия и акмеология. . — СПб: Политехника, 2003.
- Кузьмина Н.В., Пожарский С.Д., Паутова Л.Е. Акмеология качества профессиональной деятельности специалиста.. — СПб., Коломна, Рязань, 2008.
- Образование в России: перспективы и реальность. Материалы научно-практической конференции. — СПб: СПбАА, 2001.
Примечания
- ↑ 1 2 Паспорт специальности 19.00.13 Психология развития, акмеология. Архивировано из первоисточника 1 июня 2012. Проверено 3 сентября 2011.
- ↑ Кузьмина Н. В., Пожарский С. Д., Паутов Л. Е. Акмеология качества профессиональной деятельности специалиста.- СПб., Коломна, Рязань, 2008 г., С.76.
- ↑ Образование в России: перспективы и реальность. Материалы научно-практической конференции.- СПб: СПбАА., 2001 г., С. 24.
Ссылки
Для улучшения этой статьи желательно?: - Исправить статью согласно стилистическим правилам Википедии.
- Проставив сноски, внести более точные указания на источники.
Категории:- Междисциплинарные науки
- Разделы психологии
Wikimedia Foundation. 2010.