- Янов, Александр Львович
-
Александр Львович Янов Дата рождения: Страна: Научная сфера: Место работы: Нью-Йоркский городской университет
Учёная степень: Учёное звание: Альма-матер: Известен как: Александр Львович Янов (р. 18 апреля 1930) — советский и американский историк, политолог и публицист.
Содержание
Биография
Родился в 1930 году в Одессе[1]. Окончил исторический факультет МГУ в 1953 году. Работал директором средней школы в городе Сталинск. Был разъездным спецкором «Литературной газеты» и «Комсомольской правды». Объехал полстраны. Печатался в «Новом мире», «Молодом коммунисте», «Вопросах литературы» и «Вопросах философии». Занимался историей славянофильства. Защитил диссертацию «Славянофилы и Константин Леонтьев. Вырождение русского национализма. 1839—1891». Написал 2000-страничную «Историю политической оппозиции в России», которая, несмотря на объём, широко разошлась в самиздате.
Покинул СССР в октябре 1974 года под давлением КГБ. Эмигрировал в США, где с 1975 года преподавал русскую историю и политические науки в университетах Техаса (Austin), Калифорнии (Berkeley) Беркли, Мичигана (Ann Arbor Энн-Арбор), Нью-Йорка (CUNY). Прошёл всю американскую академическую лестницу — от инструктора до полного профессора. Доктор исторических наук.
Последняя должность: профессор политических наук в аспирантуре Нью-Йоркского городского университета.
Опубликовал около 900 статей и эссе в советской, американской, английской, канадской, итальянской, российской, израильской, польской, японской и украинской прессе, а также около 20 книг в пяти странах на четырёх языках.
Концепция истории России
Янов опровергает широко распространённую со времен Карамзина точку зрения, что с самого начала Московская Русь, в отличие от европейских государств, была самодержавной. Он считает, что после татаро-монгольского ига Московское княжество было обычным североевропейским государством с ограниченной монархией. Более того, он полагает, что Реформацию государство Ивана III начало первым в Европе: в русском обществе развернулась широкая критика всевластия церкви, возникло движение нестяжателей, началось изъятие монастырских земель в пользу государства. При Иване III были созданы социальные институты ([[Земский Собор](Земский собор был создан при Иване IV (Иване Грозном)- в тексте явная неточность)], замена наместников-«кормленщиков» местным крестьянским самоуправлением), которые обеспечивали основы европеизации страны. Янов противопоставляет самодержавной, евразийской традиции России её собственную европейскую традицию, «ничуть не менее древнюю и легитимную». Янов считает, что только Иван Грозный прервал развитие России в направлении европеизации, которое было продолжено лишь со времени Петра I.
Рассматривая славянофильские, евразийские (А. Аксаков, Н. Трубецкой, П. Савицкий и др.) и западнические (К. Кавелин, Б. Чичерин и др.) взгляды на культуру России, Янов приходит к выводу, что и славянофилы и западники исходят из одинаково неверной посылки. Славянофилы говорят о необходимости развивать евразийское начало, а западники — прививать западный либерализм. Однако при этом не замечается европейская традиция, изначально существовавшая в русской культуре.
Критика
Алексей Миллер полагает, что концепция Янова, заключающаяся в том, что в России была многовековая либеральная традиция, которая все время боролась с патерналистской традицией, — это воспроизведение мифических категорий: европейскость как средоточие всего хорошего и российский патерналистский опыт как средоточие всего плохого. При этом забывается, что либеральная традиция вообще, а не только в России, не насчитывает больше двух с половиной веков, и что в европейском опыте также присутствовал патернализм[2]. Философ и политолог Сергей Гавров полагает, что А.Л.Янов относится к числу авторов, «в прошлом и сегодня обманывающихся тем, что Россия – потенциальный Запад или имеет шансы стать им “здесь и сейчас”»[3].
А.И. Солженицын в интервью с И.И. Сапиэтом (Би-би-си), февраль 1979:
"Вот - Янов. Был он коммунистический журналист, 17 лет подряд, никому не известный. А тут - с профессорской кафедры напечатал уже две книги с разбором СССР и самым враждебным отношением ко всему русскому. В "Вашингтон Пост" на целую полосу статью, что: Брежнев - миролюбец. Смысл его книг: держитесь, мол, за Брежнева всеми силами, поддерживайте коммунистический режим - и торговлей, и дипломатически, укрепляйте его, это вам, американцам, выгодно! А внутри СССР его поддержат... все покупатели магазинов "берёзки". А всякая другая власть в России будет вам хуже. Он даже не ставит коммунистическому режиму в упрёк уничтожение 60 миллионов человек. Словечко "Гулаг" подхватил, но применяет его к старой России - мол, там был Гулаг... И вот такие уста истолковывают здесь Россию. Вот такие... цветки выращены коммунизмом на нашем забвении и растоптании".
Библиография
- Social Contradictions and Social Struggle in Post-Stalinist USSR: Essays by Alexander Yanov // Special double Issue of the «International Journal of Sociology». — 1976 Summer-Fall. — Vol. 6, Nos 2-3.
- Détente after Brezhnev: The Domestic Roots of Soviet Foreign Policy. — Berkeley: Institute of International Studies, 1977.
- The Russia New Right. — Berkeley: Institute of International Studies, 1978.
- La Nuova Destra Russa. — Firenze: Sansoni Editore, 1981.
- The Origins of Autocracy. — University of California Press, 1981.
- Le Origini Dell’Autocrazia. — Milan: Edizioni di Communita, 1984.
- The Drama of the Soviet 1960-s: A Lost Reform. — Berkeley: Institute of International Studies, 1984.
- The Russian Challenge. — Oxford, England: Basil Blackwell, 1987.
- La Perestroika Mankata. — Milan: Viscontea, 1989.
- Rosia NoChosen. — Tokyo: Sairyusha, 1995.
- Weimar Russia and What We Can Do About It. — New York: Слово/Word, 1995.
- Beyond Yeltsin. — Tokyo: Sairusha, 1997.
- Русская идея и 2000 год. — New York: Liberty Publishing, 1988.
- После Ельцина. Веймарская Россия? — М.: Крук, 1995.
- Тень Грозного царя. — М.: Крук, 1996.
- Россия против России. 1825—1921: Очерки истории русского национализма. — Новосибирск: Сибирский Хронограф, 1999.
- Россия: У истоков трагедии. 1462—1584: Заметки о природе и происхождении русской государственности. — М.: Прогресс-Традиция, 2001.
- Патриотизм и национализм в России. 1825—1921. — М.: Академкнига, 2002.
- Россия и Европа. В 3 книгах:
- Книга 1. Европейское столетие России. 1480—1560. — М.: Новый Хронограф, 2008.
- Книга 2. Загадка николаевской России. 1825—1855. — М.: Новый хронограф, 2007.
- Книга 3. Драма патриотизма в России. 1855—1921. — М.: Новый хронограф, 2009.
Примечания
Ссылки
- Интервью «Независимой газете»
- Журнал «Полис» об А. Л. Янове. Ссылки на интернет-ресурсы
- Статья «От „патриотизма“ к национальному самоуничтожению»
- Ссылки на статьи А. Янова
- А. Янов на радиостанции «Эхо Москвы»
- Открываем дискуссию о трилогии Александра Янова «Россия и Европа. 1462—1921». Блог издательства «Новый Хронограф».
- А. Янов. Россия и Европа. Тексты для обсуждения на Семинаре фонда «Либеральная Миссия»
- Европейская и «холопская» традиции в России. Обсуждение концепции А. Янова. Семинар фонда «Либеральная Миссия»
- А. Янов. Заметки о дискуссии 10 ноября 2009
- Судьба оппозиции в России 1480—2010. Анализирует Александр Янов
- Россия без Петра. Александр Янов об «Острове Россия» Вадима Цымбурского
- «Прозрение Л. А. Радзиховского» — Интервью «Эхо Москвы», 02.09.2010
Для улучшения этой статьи желательно?: - Добавить место рождения персоны.
- Добавить иллюстрации.
Категории:- Персоналии по алфавиту
- Учёные по алфавиту
- Родившиеся 18 апреля
- Родившиеся в 1930 году
- Доктора исторических наук
- Выпускники исторического факультета МГУ
- Историки по алфавиту
- Историки России
- Историки СССР
- Историки США
- Политологи по алфавиту
- Политологи России
- Политологи СССР
- Политологи США
- Политологи XX века
- Политологи XXI века
- Публицисты по алфавиту
- Публицисты России
- Публицисты СССР
- Публицисты США
- Русские эмигранты третьей волны в США
- Советологи
- Советские диссиденты
Wikimedia Foundation. 2010.