Гульябани

Гульябани (азерб. Qulyabani — «оборотень», с араб. гул — «чудовище-демон», с перс. ябан — «пустыня») — оборотень, низший злой дух в представлении азербайджанцев (гуляй баны, биабан-гули), турок, киргизов (гульбиябан), таджиков (гул, гул ёвони).

Гульябани у азербайджанцев и турок

По представлениям азербайджанцев и турок, гульябани был злым духом, жившим в степи или на кладбище. Его также можно было встретить в подземельях, руинах, на местах битв и побоищ. Излюбленным его занятием было пугать припозднившихся ночных путников, странников из караванов.

Согласно поверьям азербайджанцев, гульябани имел черты оборотня, который по ночам любил ездить на лошади, запутывать ей гриву. По поверью если его поймать и воткнуть в ворот его одежды иголку, он, подобно рабу («гул» в переводе с азербайджанского означает «раб»), станет работать на человека. Но все приказы хозяина он будет выполнять наоборот. В западных районах Азербайджана гульябани часто отождествляли с вредоносным духом воды.

Гульябани у киргизов и таджиков

У киргизов Восточного Памира и таджиков гульябани обитал в пустынных местах (в горных лесах). Был похожим на человека, покрытым серой (или чёрной) шерстью, крупного размера, с неприятным запахом и имеющим вывернутые назад ступни. Являясь людям, разговаривал с ними человеческим голосом нередко предлагая им бороться.

Образ гюль-ябани восходит к мусульманскому гуль. В народе его называли также и джином (злой дух)

Упоминания в литературе

• Азербайджанские сказки. Том 4. Гл. ред. Камран Мамедов. «Сказка о Джине».

Источники

• Мифологический словарь. Гл. ред. Мелетинский Е. М. — М.: Советская энциклопедия, 1990 г.- 672 с.
• Мифы народов мира. Под ред. Токарева С. А. — М., Советская энциклопедия, 1987 г. — т.1 — 671 с.

См. также

• Гуль

Ссылки

• Елисеева Л. А. о «гульябани»